前言
曾经香火旺盛，祖师爷显应灵验，闻名方圆几百里的庙山寨，经历了几起政治风云的洗礼，在现今的太平盛世中得以恢复重建。古典建筑，气势恢宏，体现了政府顺应时代潮流，完善基础设施，方便群众的亲民、爱民理念。再次让庙山寨恢复昔日的盛景。“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，笔者通过实地勘察，调查走访，探访出“月亮井”、太阳井”一阴一阳水井供庙宇生活的传说。太阳井在一个叫老鼠凹的地方，距山顶有千米，山泉水从未干枯过，是庙中饮用水备用泉源。此处将“月亮井”的来历撰写出来与大家共研，不足之处敬请各位读者提出宝贵意见。
陕南小武当陕南小武当，白河县庙山寨真武大殿东侧有一口水井，上接天河水，下冒地下水，彰显神秘气息，当地群众称之为“月亮井”。几百年来为守庙人的生活用水提供了便利，但同时也给人们留下许多遗憾。
在一个雨后天晴的夜晚，山寨主峰的一道霞光照着玄天观，形似月亮湾的雨水飘带从房面流到到旁边的梁洼洼儿里，一刻钟后霞光退去，看庙的道士到落飘带的地方定睛一看，有一个葫芦瓢大的水潭，自然形成了一个小水井，并且里面有一个明晃晃的月亮。再朝天一看，原来是月亮的倒影，后来人们都说这是上天的恩赐。该水凼不论是夜深或者是早晨，不论月亮在东西南北，只要天空有月井中就有月亮，这就是月亮井的来历，带着神秘的色彩。
但为后人费解的是，水凼在山梁子上，根本没有水源条件，不论是天干雨涝，井中的水始终没有枯竭，也没有流到外面。这个月亮井仅能舀一大葫芦瓢水，倒进水桶后再去兜时刚好又能舀满一瓢，不论在山寨上吃饭的人有多少月亮井的水都够寨中的人饮用。周而复始持续了三年。
一个农历初一的早晨，一位得了眼疾的女香客，来庙中向祖师爷祈祷，并向看庙的巫师诉求治疗，说眼睛痛了五年，快要瞎了，巫师把她带到月亮井旁边叩拜，然后跪着仰面望着天，用水瓢舀了半瓢所谓的“圣水”，口中念念有词，用中指把水弹喷到眼珠上，妇人察觉到有一股莫名的清凉舒适感觉，回到家中美美的睡了一觉起来发现眼睛好了，当月十五日又是赶庙会的日子，她带着香表就到庙山寨还愿，道士们看到她神清气爽眼睛明亮的样子，就知道是井水起了作用，也就更加相信天神恩赐庙山寨的圣水。后来，附近有长疥疮的、长包结的，爆发火眼、头疼脑热的，甚至肚子痛的都来向庙中讨要“圣水”。经过多次试验，真的很是灵验，身上的疾病痛苦都神奇般的好了。自此以后，月亮井的“圣水”名气越来越大，每逢祭日成群结队的善男信女们不畏山高路远、道路崎岖，慕名爬上山顶，只为向月亮井讨要一小瓶“圣水”，庙山寨香火日益旺盛了起来。可是昼夜都有人来取“圣水”，月亮井的水供不应求，已经临不到住庙的道士吃了，只好让着香客。他们有的到山下老鼠凹的太阳井泉水眼儿取水，肩挑手提或者用背笼送上庙中。当地一位经常帮庙上挑水、劈柴的憨厚人看到有的人耐不住性子，干脆不要圣水空手返回。一天，在不是赶庙会的日子，他找来工具，把月亮井挖深扩大些，想要多蓄些水好方便讨要“圣水”的香客，不料，新扩大的水井不再来水了，没有了水，月亮也不复存在了，原本是个好意，结果使水井干枯，还落下一身的埋怨，玄天观也因此冷落了许多。
吃水是件大事，凡是庙里做庙会，就会请道长或者道士到月亮井中做一曲请水来，每做一次，不论下雨没下雨，月亮井都能够涌出尺把深的水来，能管一段时间饮用。（在采访中，了解住在附近和看庙的梅青友、赵光明、董晓明、柯昌喜、戴征军、聂道贵等人都这么说）
后记
随着庙山寨环线路的修通和硬化，庙山寨的魅力日趋吸引着附近游客，成为了群众向往祈福、平安、和谐的思想依托仙境之地。山上缺水已经是迫不及待解决的大事，也牵动着县上领导的心，县水利局解决当地群众及游客饮用问题想了很多办法，于至年连续三年因地制宜的拦、引、蓄、集、提为一体的破解主峰缺水问题。年春季因很久没有下透墒雨，地里干得起灰，水利局组织的施工队寨顶做几口水窖，征求当时的道长聂道贵的意见后，决定把月亮井改为水窖，大开两米深的水井，工人将水兜出来装进空油桶备用，当天舀得滴水未剩，不料，第二天早晨工人去施工，又有一尺多深的水，连续三天都是如此，让在场的人都感到稀奇，水是从井底冒出来的，干旱了这么长时间，很多水井都干枯了，居然在梁端中的水井还有水让人不得其解。再朝下挖，四周和底部呈现出紫红、深灰、浅蓝、绿、白等颜色的“五色石”，懂风水的地理先生说那就是一个风水宝地，建了水窖能惠及整个山寨的工作人员和香客。目前，新修的祖师爷大殿就坐落在水窖的正右方，月亮井水窖也是整个山寨生活用水的主要蓄水窖之一。
图文/赢春鸣梓
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