心若没有栖息的地方
到哪里都是在流浪
图片来源于灵山寺
NO.
.8.12七月十二?周一
愿人人都拥有智慧人生
在杂经中有云：
尔时，世尊夜后分时，闻野狐鸣。是夜过已，于大众前敷座而坐，告诸比丘：“汝等于夜后分，闻野狐鸣不？”比丘白佛：“如是，世尊。”
佛告比丘：“彼野狐者，疥疮所困，是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者，野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人，无有知恩报恩。是故诸比丘，当如是学，知恩报恩。其有小恩尚报，终不忘失，况复大恩！”
这时，世尊于后夜时分听到了野狐的鸣叫。夜晚过后，世尊于大众前铺座而坐，告诉众比丘们：你们昨晚后夜时分有否听到野狐的嚎叫声呢？大众比丘们回答世尊：有听到，世尊！
世尊告诉大众比丘们：那只野狐就是被疥疮所苦，所以才嚎叫。如果有人能为那只野狐治疗疥疮的话，那只野狐一定会知恩报恩。然而现在却有一位愚痴人，不知道知恩报恩。所以，众比丘！你们应当这样修习：要知恩报恩。如有小恩尚应报答，始终不敢忘记，何况是见法解脱的大恩呢？
经中以野狐作譬，说明当知恩报恩。对于在佛法修学上的行人，不应该以盗法的心态进入佛门修学，佛法的修学需要有世尊这样的善知识指引。对于指导解脱轮回苦迫的导师，行人需要有知恩报恩的态度，如此才能更好的亲近善知识，完成四预流支中的多闻熏习；并以此知恩报恩的精进，以法来供养善知识的慈悲接引。虽有四事的供养与奉事，然诸供养中，法供养为最。以自修的解脱来报答世尊的开示之情，这才是行人最该致力的地方。
——采编自罗邦聪导师著
《缘起的止息》之五蕴六处的无我
本文标题由一抹深绿编写添加
去年今日
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