在你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（诗23:5b）
罗8
我们刚刚唱道：“虽资财千万，亦不能述说我之喜乐。”我们所唱的这首诗歌是大卫何时创作的呢？是他在逃离押沙龙的时候，是他正危在旦夕的时候。他自己的儿子成了他的敌人。然而他却经历了极大的喜乐，远超世上的财富所能给予他的。这怎么可能呢？到底发生了什么？这就是大卫的一次牧人用油膏了他头的经历。
孩子们，牧人如何来做这件事呢？还记得我前面说的羊狂蝇吗？它们会爬进鼻腔，钻进羊的大脑里。牧人会怎么解决这个情况呢？圣经时代的牧人制作出了一种驱蝇油，它是由橄榄油做成的。牧人会在油里添加硫磺和一些刺鼻的香料。在整个旅途过程中，尤其是在夏天，牧人都会把这种混合油抹在羊的脑袋上。这可不是整个夏天只做一次。不，牧人必须每隔7-10天就给羊抹一次油。有时当苍蝇对羊群的侵扰极其严重的时候，牧人就会给羊来一次全身浴，而不仅仅是抹它的头了。他们会把羊浸在一个盛有这种混合油的池子里。整个过程中，最艰难的部分在于浸羊头。自始至终他们必须一直按着羊头，好确保羊头一直是低着的。就好像我们小时候都讨厌把自己的头放在淋浴下面一样。
因此，“你用油膏了我的头”是牧人爱的行动，用来保护他的羊免遭苍蝇的侵袭，并使它们从疥疮引起的让人抓狂的瘙痒中得医治。从牧人的报告中能够得知，这种应对方法会带来行为上的立刻改变。尽管苍蝇依旧可能在近处嗡嗡作响，但它们却不再恼人了。那些羊在被膏抹或者被蘸在油里之后，它们立刻就能开始安静吃草了。它们就有了一种得到解救和保护的感受。
这里蕴含着怎样美妙的真理。在圣经里，油总是象征着圣灵。没有圣灵和祂的服侍，就没有羊能在行过今世的时候存活下来。当我们读《罗马书》第8章的时候，我们是否注意到，使徒保罗是多么不厌其烦地提到圣灵？这是保罗的福杯满溢的一章。《罗马书》第8章是整个圣经中最美妙的章节之一，然而，写作它的跟在第7章备受折磨的却是同一个人。在第7章，保罗说道：“我所愿意的，我不去做；我所不愿的，我却去做。”保罗遭受着他一切仇敌和敌对权势的搅扰，然而，他同时却福杯满溢。为什么？怎能有这事？这是因为圣灵在膏抹他。在这不敬虔到极点的世界，圣灵使祂的每一只羊在其中生活，在其中行走，在其中多结果子，心中满有平安和确据。他们所经过的世界，与世上每一个人所经过的一样，并且常常他们的外在情况比多数人要更糟。圣灵在祂自身的工作中是值得称颂的。制伏我们那颗罪孽满溢之心灵的，是祂的能力和祂的临在。任何的自律都不能医治你的心，任何的决心都不能制伏你的心，任何过往的经历都不能帮助你。为了制伏内住的罪，我们需要圣灵常驻的临在和能力。即使是在上帝最亲爱的羊的心里，也居住着骄傲、不信、贪婪和诸多其它的罪。在我们的余生中，这个现实会一直伴随着我们，直到在旅途的终点，上帝把我们从这可怜的取死身体中解救出来。那时，上帝会将它永远埋葬，我们必将作为完全人而复活。
我们需要圣灵的这一膏抹。没有祂的内住，我们就是属肉体的，是骄傲的，是退后的，我们就不能存活。不要忘了，羊是最无助的动物。我们在属灵上也正是如此。我们不能自助自救。你发现这一点了吗？有些人仅仅因为别人这样说，所以他们就宣信这个真理。他们喜欢把这个当作自己什么都不做的借口。还有些人喜欢在通往天堂的路上自助自救，却不曾拥有牧人耶稣基督。不，不要以为只有在假宗教里才有人这么做。我们当中就有很多自助自救的信徒。请查验你自己所安息的根基何在。我们是否在救恩上需要牧人耶稣基督，并且唯独需要祂呢？或是我们满足于自己的感觉和属灵经历，满足于我们的生活方式和所做的选择，却从未操练唯独仰望耶稣基督，唯独信靠耶稣基督？在自助自救的宗教里，我们根本不需要圣灵。
然而，上帝的话语以及上帝所有儿女的经历都在述说着一个完全不同的故事。大卫亲自呼喊道，他求上帝不要收回祂的圣灵。一首古老的圣诗里有这样一句歌词：“我们时时需要你！”这也是你的经历吗？
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。牧人耶和华的荣耀不单单是在永恒中实施拣选的父的荣耀，也不单单是买赎祂羊的子的荣耀，同时也是圣灵的荣耀。你看到这首诗的三一架构了吗？“你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”
噢，真理之灵的工作何等宝贵！祂打开圣经，也向着圣经打开我们的心。当这二者一同发生的时候，我们就会经历到用油膏了我的头。你是否拥有你心灵的需要被你所读到或听到的圣经满足了的经历呢？这就是圣灵膏抹了你的头，祂带领你进入圣经当中，喂养你，滋养你。祂被称为安慰的灵，藉着圣经来施行安慰。需要可能依旧在那里，环境也可能没有改变，然而，当祂把祂的爱厚厚地浇灌在我们心里，即使我们依然身陷囹圄，或者遭受着其它的苦难，我们依然乐意歌唱。
尽管他们在自己是困苦、贫穷和软弱的，但上帝的儿女藉着祂的坚固和膏抹的服侍所能成就的事却是令人惊叹的。请看，路德正站在一个令人胆战心惊的集会面前，他说：“我绝不向黑暗权势低头。”世人眼里，他孤身一人站立。在他自己，他软弱战兢。然而，因着上帝之灵的膏抹，他犹如不可撼动的柱石。
那因信将诸般的喜乐和平安充满我们的上帝的灵是应当称颂的！上帝的儿女啊，保罗分享了他为罗马教会所做的祷告，让我们使这成为我们自己的祷告：“但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望”（罗15:13）。随着圣灵膏抹我们，使我们有能力拥抱福音那值得称颂的信息，平安和喜乐的果子必随之而出，并充满我们的心。
当我得以将我的心，我被搅动的意念，我破碎的人生和我罪恶的存在安放在救主耶稣基督的坚实膀臂中时，那时，就必有平安喜乐。谁使羊拥有这样的信心呢？就是那膏抹祂儿女的上帝的灵。保罗写道：“照样，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样按着我们该祷告的去祷告。但圣灵亲自用说不出来的叹息为我们代求”（罗8:26）。
上帝的儿女啊，若没有圣灵，我们会去哪里呢？若没有圣灵，今日我们在哪里呢？诚然，我们必须为着拣选之爱而高举父，为着买赎之爱而高举子，但我们也要将同样的赞美为着施行之爱而归给圣灵。罪人的救主是这位三一上帝。因此，保罗才在《以弗所书》第3章16节祷告说：“求祂按着祂荣耀的丰盛来应允你们，使你们里面的人被圣灵以大能坚固。”当我们面对来自世界的一切敌对，以及各样阴险狡诈和明目张胆的试探时，我们需要的正是这个。当我们面对那些仍然居住在我们里面的罪恶之时，我们需要的也是这个。
“你用油膏了我的头。”在羊和基督徒之间有一个类比是不合适的。那就是羊从来都不会寻求牧人的膏抹。进入到羊群中，并决定何时再一次膏抹羊群，这是牧人的工作。在制作好混合油以后，他就在羊群中行走，来一个个膏抹它们。然而，在属灵领域情形却不太一样，因为我们当寻求圣灵的膏抹。
会众啊，上帝藉着祂的话语来膏抹祂的羊，我们需要像马利亚一样做出选择。马大最初以为她不需要上帝的灵膏抹她，就急忙开始了自己一天的劳作。当然，为耶稣和祂的门徒预备饭食是非常好的工作。但当她一开始忽略了寻求耶稣之灵的膏抹时，你知道后来发生了什么吗？在厨房里，有个东西开始沸腾如水了。不，这可不是发生在炉子上，而是发生在她心里，以至她变得那么粗鲁无礼。因为，她不仅打断了耶稣的讲道，还说了非常不合宜的话，她说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我”（路10:40）。换句话说，她在责备耶稣，好像耶稣根本不管这件事似的。她试图迫使耶稣吩咐马利亚到厨房来。噢，我们的心灵和舌头多么轻易地就被罪搅动地翻腾了！耶稣冷静地回答说：“马大，马大！虽然你为许多的事思虑烦扰，但必要的事却是一件。马利亚已经选择了那上好的份，是不能从她夺去的”（路10:41-42）。
会众啊，看见了吗？基督呼召祂的儿女先来寻求祂的膏抹。我们不能单单地去干等着这件事发生。当我们挣扎于如苍蝇一般的试探，当我们感受到如疥疮一般到处传染的罪、意念和欲望，我们必须问我们自己：“我是否一直在寻求我牧人的亲近呢？我是否一直在寻求上帝的话语膏抹在我心中呢？或者我一直疲于奔命，却不坐在牧人的脚前？”
上帝的儿女啊，请听上帝的话对我们的教导。祂在《歌罗西书》第3章16节说：“当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富地存在你们里面。”我们是否正在使用上帝的话语呢？我们需要在圣道中，这样圣道就必在我们里面！有人在他圣经的封面内侧写道：“要么这本书使我远离罪，要么罪使我远离这本书。”当我们不在这本书里，当这本书上的话没有住在我们里面，我们就必失去圣灵膏抹的能力。那时，今世各样恼人的罪和试探就都会接近我。
甚至保罗在罗马监狱的时候，他也感受到这个需要。因为他不仅受冻，而且也自感属灵的饥饿。他给提摩太提出了这样的要求：“我在特罗亚留在加布那里的外衣，你来的时候要带过来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷”（提后4:13）。显然他拥有旧约的书卷，并且他想要再读一读。现在，请大家想清楚了。我们眼前的这个人去过三重天，传道近二十年，他认识基督，并且对基督的教导有着那样丰富的领受，然而，他却依然渴想着自己的几卷旧约书卷。为何呢？因为他渴慕圣灵再一次的膏抹，这是圣灵藉着读经所带来的。上帝当然可以越过环境，但如果我们所在的环境并没有让我们与圣经隔绝，那我们就绝不能试探上帝，让祂不藉着圣经的使用来膏抹我们。试探上帝？是的，当我们要分开祂所联合在一起的事物时，就是在试探上帝。上帝总是把管道和果子放在一起。祂已赐下圣经让我们去阅读和默想。朋友们，我们是否这么做呢？我们是否每天操练自己去阅读并默想上帝的话语？圣灵的膏抹也可以藉着圣礼的施行来经历。
《海德堡要理问答》教导我们，圣灵藉着圣礼的施行来坚固我们的信心。我们不要用别的方式来思想主餐，它是上帝所赐的可见的蒙恩之道，用来坚固祂儿女的信心。但它必须被上帝的儿女所使用，而不能忽视，否则我们就不会经历到圣灵的膏抹。
“你用油膏了我的头。”朋友们，当这膏抹发生时，是何等的一个祝福呢！当圣灵膏抹你头的时候，你一定会知道。怎么知道呢？因为“我的杯满溢。”要注意，这是一个个人性的回应。大卫写道“我的杯”。满溢的不是牧人的杯，而是羊的杯。诗人在谈论，当圣灵上帝膏抹他的时候，他在心中所感受到的愉悦和喜乐。主的灵在哪里，哪里就有自由去传讲和宣扬主对我们这样一个罪人所彰显的伟大和良善。我的朋友，当圣灵膏抹你，你就再也不能闭口不言了。你必会向你周围的人述说，因为你的话从你的心里涌出。有那么多美妙的诗篇都是在福杯满溢的时候创作的。比如，大卫在装疯后写下了《诗篇》第34篇。他在非利士王亚比米勒面前装疯。那么多的恐惧对他内外夹击，惊吓他，搅扰他，他被迫使计来逃脱仇敌的手。然而，一旦他获救，他立刻写下了这首诗篇。他的杯满溢了。“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。我的灵必因耶和华夸耀，谦卑人必听见我的话，他们也必喜乐。”因此，他召呼所有人都进前来听上帝为他所成就的事。“我（纵使失败和不信），但我曾寻求耶和华，祂就应允了我，救我脱离了一切的恐惧（诗34:4）。如果这一救恩对我而言是可能的，那对你来说也是可能的。”这就是他的杯满溢了。
我们今早读了《罗马书》第8章。这是福杯满溢的最好的例子之一。你甚至可以把这一章当成是保罗的赞美诗！千百年来，这一章节到底给了千千万万罪人何等大的鼓励和服侍，只有上帝知道。杯不仅仅是满了，而且还在不断地溢出来。亲爱的主耶稣的跟随者，你上一次谈论祂和祂的伟大以至停不下来是什么时候呢？我们上一次叫别人来听主为我们所成就的事是在什么时候呢？
因此，让我们将大卫的祈求变成我们自己的：噢，主啊，求你触摸我紧闭的嘴唇。或者，让我们使用这首诗篇的话：“噢，满有恩慈的牧人，求你用油膏我的头。”让我们一一地来承认那些盘旋在我们周围的每一个恼人的罪和试探。牧人向我们启示道，祂来不是为了受人的服侍，而是为了服侍人。因此，不要惧怕，当“大大张口”，因为祂已经应许要满足我们的每一个需要。
阿们。
END
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