在你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（诗23:5b）
罗8
“耶和华是我的牧者！”大卫歌唱他牧人的原因是吸引我们来注目他的牧人。因为除了牧人耶稣以外，没有人能带给我们任何益处！
为什么呢？因为我们像羊一般。上帝选择羊这种动物来比喻我们不是没有合理的理由的。你知不知道，若没有牧人，没有羊能在旷野活下来？你知不知道，羊是唯一能在离家仅有1.5公里远的地方迷路的动物？它们会变得那样茫然无措，以致在原地打转，找不到回家的路。
这幅画面描绘的不正是我们吗？我们是那样的失丧，以致我们自己找不到回到上帝面前的道路。我们需要大卫的牧人来寻见我们，带领我们。你正在学习你身为罪人的这个事实吗？你是否相信，若没有这位属天的牧人，我们也将是永远是失丧的？最优秀的宗教教育或者传道人都不能恢复我们与上帝的关系。为了得以重生，为了打开我们的眼睛，为了使我们的心灵发生改变，为了让我们的脚步被引至正路上，我们需要这位牧人。大卫的牧人今天就在我们中间。因为祂的话语在哪里传讲，耶稣就在哪里。请听祂今日对我们的呼召：“众人哪，我呼叫的是你们，我向世人发声”（箴8:4）。祂呼召我们来思想祂和祂所带来的益处是何等丰盛与丰富。祂发声来吸引你离开今世这干燥、贫瘠和烧焦的牧场。请再一次听耶和华在《以赛亚书》第55章3节的呼吁：“你们当侧耳就近我，你们要听，就必得活。我必与你们立永约，就是大卫那可靠的怜悯。”这些真理岂不是祂话语中和祂恩约的怜悯中最青翠的牧场吗？你愿意听祂吗？
上帝使用羊来比喻我们还有另一个原因。孩子们，当你们在图画中看到羊的时候，你看见的是怎样的动物呢？通常你看到的是漂亮、毛绒绒、可爱和洁白的动物，对吗？这真的是一只没牧人照顾的羊的样子吗？不，不是的。如果让羊自己照顾自己，它就是非常肮脏的动物。羊是最肮脏的动物之一，因为它们不会清洁自己。猫狗可以用舌头舔的方式清洁自己，鸟可以用啄的方式清洁自己，但羊却不能清洁自己。随着它们在牧场和灌木丛中不断地剐蹭，它们会让自己的羊毛粘上油脂、泥土、种子、植物和昆虫。
它们的臀部尤为如此，那里总是会变成一大团又黑又脏的东西，它们自己不能清洁。我不知道还有什么其它的动物会遇到这种问题。这是上帝选择用羊来描绘我们的另一个原因。我们也不能自洁。我们也不能让自己在上帝眼中得蒙悦纳。我们也无法美化自己！我们需要牧人耶稣来做这件事。唯有祂能让我们在荣耀的上帝眼中得蒙悦纳。唯独祂作为先知、祭司和君王的工作能拯救我们。你正在学习这件事吗？上帝是否在向你显明你牧养自己的努力是多么无助和无用？祂是否在向你显明你每一个清洁自己罪责和罪污的努力都是虚空的？你是否在寻求这位牧人，在呼求祂成为你的牧人，如同祂是大卫的牧人那样？噢，请不要忽略这么伟大的救恩，这么伟大的救主。
我们像羊的第三个原因是，没有动物像羊这样毫无防御力。别的动物有牙齿、爪子或者用来抵触的角。有些靠体重、身高、速度或者聪明。有些拥有可以躲藏的外壳或者喷洒的毒液，或者拥有逼真的伪装。但这些防御手段羊一个也没有。当羊陷入危险的时候，它们就开始逃跑，它们惊慌失措，可能正好就跑到了追捕它们的野兽口中。这描绘的就是我们。面对我们灵魂的大敌，我们毫无防御能力。我们无法与自身罪恶的权势，或者撒旦及牠仆役的权势匹敌。我们生活在一个充满敌意的世界，没有庇护之处，没有防御，没有生存的能力。我们该转向哪里呢？谁能帮助我们呢？是否有一位能拯救我们到底呢？是的，有一位，耶和华将祂全部的大能大力就加在祂身上。祂就是大卫的牧人。让我们一起在第5节的下半节经文中思想祂的工作。
“你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”这节经文谈到了：
牧人膏抹祂的羊
1.祂膏抹他们的原因
2.祂膏抹他们的方式
3.祂膏抹他们的结果
为了理解羊受的膏抹，我们先来回想一下在《诗篇》第23篇中我们的羊已经旅行到了哪里。在5-6节，大卫描绘了牧人的工作，他带领羊经过幽谷，穿行桌形地，最后再抵达夏日高地。桌形地就像上山途中的休息区。牧人预备好了这些土地，好让它们变得安全，可供休息，因为在这些土地上也有敌人出没。经文本身清楚地告诉了我们：“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”
有什么样的敌人在这些桌形地上呢？是饥饿、干渴或缺少必需的矿物吗？这种情况会出现，不过，在前一篇讲道中，我们已经知道，牧人已经满足了这些需要。那么，这些桌形地，这些休息区，对这些羊来说，不就像一个小小的乐园一样，可以让它们安然地吃草和休息吗？这难道不是一个超脱了一切争战和恐惧的地方吗？
这也常常是上帝的儿女在属灵上所期待的。当耶稣基督作为牧人开始对付一个罪人，起初，我们的恐惧感会增加。随着我们面对自己失丧、有罪责和不洁，并因此灭亡的这些现实，惊恐和压抑就充满了我们的心。对上帝律法这些真理的经历会带来黑暗和绝望。然而，当牧人带领我们进入祂福音之义的青翠牧场，并让我们安息在祂福音那可安歇的水边，我们就期望这样的安息永远不会停止，这样的平安永远不会被搅扰。现在，争战结束了，跟随牧人的旅程定会一帆风顺。因为，当耶和华作我们的牧者，我们就必不至缺乏。
朋友啊，只有我们不再活在世上，只有我们的旧人不再我们里面继续活着，这一切才可能是真的。因此，当早期基督徒以“欢迎加入战斗”这样的话来欢迎一个新信徒加入教会时，这话实在不假。为何他们要这么做？这岂不让人泄气吗？这不会吓到他们吗？尽管这样的话起初确实可能会让他们困惑，但不久他们就会发现这话何等真实。做好准备岂不是更好吗？这就好像我们出门旅行。在经过几小时驾车旅行后，我们来到一个休息区，希望能出去伸伸腿脚，方便一下。我们下了车，猛然发现热气和蚊子扑面而来。那些桌形地其实就是这样的。尽管那是一个休息的地方，并有充足的食物，但其实它们并非是我们想象中的一个安静恬美的地方。那里时时刻刻充满了骚扰和攻击！
骚扰和攻击？是什么人做的呢？这些敌人是苍蝇、虫子、蚊子和所有小型的捕食者。夏季是苍蝇的季节。这些小生物成群地在羊群周围飞来飞去，是最主要的施虐者。它们疯狂地搅扰着羊群，以至羊群不得休息。你们当中从事打猎的，可能以为对动物而言最糟糕的时刻就是你拿出猎枪猎杀它们的时候。然而，对鹿而言，最糟糕的时候反而是夏天蚊蝇不断折磨它们的时候。羊也不例外。事实上，羊尤其易感羊狂蝇。这种苍蝇会受到羊鼻子湿润的黏膜吸引，从而在里面产卵。等到卵孵化成幼虫后，它们会沿着鼻腔爬进大脑里。这样，羊的大脑就会感染并发炎，从而让羊陷入极度疯狂的状态。它们会在牧场上到处乱跑，不断在岩石上撞击自己的头。它们可能会连续三四个小时的上蹿下跳，在灌木丛中奋力挣扎。它们痛苦地奔跑着，想要摆脱头部的炎症。它们最终会倒在地上死去。这就是一只小虫子能做的事！
除了这些苍蝇，还有疥疮。这是羊的皮肤所患的一种感染性极高，并且极其恼人的疾病，同样只发生在夏季。健康从而不会传染，但疾病却会。这点不仅在自然领域是事实，在属灵领域也是如此。为了使羊免遭这些威胁和折磨，牧人需要用他的油膏抹羊的头。这不仅可以保护它们，还可以医治它们。牧人若不这样做，羊就要注定遭受折磨。
现在，让我们从属灵的角度去思想。生活在这个世界，我们就好像羊生活在旷野，一个充斥着折磨我们的魔鬼和恶人的旷野，甚至我们自己都没意识到。我们被暴露在各种有毒的影响之下，它们进入到我们的思想中，搅动我们的心。除了这些外在的影响之外，我们自身邪恶的心也是各种污秽意念的牢笼。面对这种情况，人会怎么做呢？他会跟羊一模一样。为了逃避这个现实，也可能是为了安静良心的声音，我们到处地跑来跑去。我们敲打着自己的头，一次又一次愚顽地回到那些伤害我们的事情上。我们想要逃避死亡的现实。我们不想思考死亡，因此，我们让各样的享乐填满我们的生活，好让我们不去思考或者让我们逃避人生这酸涩的现实。然而，事实却是，“但恶人却好像翻腾的海，不得安息；其中的水涌出污秽和淤泥来”（赛57:20）。你看见这景象了吗？你看见这世上提供给我们的任何东西都不能使我们摆脱纠缠不休的罪责、躁动不居的心和破裂不堪的关系了吗？它不能医治你，不能让你免遭罪的影响，不能击退魔鬼和牠仆役一波又一波的攻击。我的朋友，如果你还没有得救，如果你还没有被带领进入基督牧人之爱的庇护，你就是如此。事实是，这些恼人的虫子不单单攻击在桌形地栖息的野兽，羊群也在它们的攻击目标之中。我们在今生也是如此。耶和华的羊并不会免遭撒旦、罪和自我这些恼人之害虫的折磨。所以，说“欢迎加入战斗”实在是太对了。不要幻想，一旦你成为上帝的儿女，所有的争战就都结束了。相反，一旦你开始学会屈膝在耶稣基督的王权之下，实际上你就是在向撒旦的国度宣战。
会众啊，请看看这只羊。他已经走了那么远的路。他曾被带领到青草地上，曾被引到可安歇的水边，并经历灵魂的苏醒。这只羊已经因为祂名的缘故被带领到义路上。当我们从一个合乎圣经的角度去解读这些话的时候，我们就能看见上帝在教导祂的儿女有关祂恩典的美妙篇章。这里有因信称义，有心灵的平安，有来到可安歇的水边吃喝上帝那些奇妙的应许，有灵魂的苏醒，有除去心灵的重担，有救恩之路的显明，还有得赦免其过遮盖其罪之人福分的显明。羊也许已然经历了这些美妙的真理。这的确是很喜乐的事。他们已经从那足以使人崩溃的罪责和罪的咒诅中得了解救。他们也已经晓得，律法的要求已经得到了完全的满足。然而，他们却要不断地受着这些仍然与他们同在之仇敌的搅扰和折磨。
耶稣的任何一只羊都无法逃脱或超越这样一个事实，就是你我依然是活在一个罪恶世界中的罪人。没有什么对此的描述比保罗在《罗马书》第7章的描述更清楚的了。尽管他是一位进入三重天的人，尽管他是一位目睹复活的基督之荣耀的人，尽管他已经从那足以压垮人的罪之重担下得了解救，然而，他仍然因着自己内住的罪，这个恼人的现实而呻吟。请听他自己的话：“噢，我真是可怜啊”（罗7:24）。保罗也受着这个现实的折磨，无法逃避。“谁能救我脱离这取死的身体呢？”这就好像他在说：“我祷告的时候它攻击我，我读经的时候它还攻击我。我去教会的时候，这些意念、感受、欲望、想象和搅扰总是缠着我。我在睡觉的时候，可怕的东西就出现在梦中。我走在大街上的时候，感受到一波又一波如枪林弹雨般的攻击。当我看见别人的时候，它们就缠着我。我的罪就像害虫一般，我无法逃离它们。噢，谁能救我脱离我的旧人或者我内住的罪这讨厌鬼呢？”看见了吗？尽管上帝的儿女可以在他们牧人特别的看顾下在这些桌形地吃喝，但他们却不能逃避这个堕落世界的现实。
你能明白这一点吗？这会让你困惑吗？关于耶稣之羊的这个现实是不是很出人意料？孩子们，当我还小的时候，我一度以为上帝的儿女再也不会与罪争战了。当我听他们说话，或者在教会里看见他们的时候，我以为这些人不会有邪恶的欲望或者错误的想法。从前的牧师对我们说：“孩子们，如果我把自己心里的事情都写在我旁边的这块白板上，你们就再也不会听我说话了。”你知道，我当时心想：“不可能，这只是敬虔的说辞而已。”我错了，牧师说的话是真的！如今我可以理解他的话了。但我当时并没有意识到。我曾经以为，一旦一个人归信了，他就不会被罪所吸引了。他就会超越罪这恼人的影响力。但不，这不是事实！只有在我们离世的时候，在我们从这如同有毒的虱子紧紧粘附着我们的取死之身体中得解脱的时候，我们才能从其中得解救。这首诗篇在第6节讲到了这点：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”那时，就再也不会有恼人之害虫的攻击，不论是来自我们内心，还是来自他人。
但可喜的是，这并非全部真相。因为还有这位牧人在，并且如果祂是我们的牧人，我们就必不至缺乏。大卫告白道：“你用油膏了我的头。”我们先来唱诗。
（未完待续）
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